踏着云的脚步，追着梦的方向，来云南体验“有一种叫云南的生活”，下面，有请红河州文化和旅游局局长赵伟先生跟大家。
红河州文化和旅游局局长赵伟发布新闻
红河州文化和旅游局局长赵伟：
尊敬的各位领导、各位来宾，女士们、先生们、朋友们：
大家好！
我是红河州文化和旅游局党组书记、局长赵伟。在吕副州长全面介绍的基础上，我重点推介几种主题之旅。
第一种叫田园生活之旅（哈尼语）
欢迎大家来到世界文化遗产哈尼梯田，观赏神奇的大地雕塑、捕捉梯田波光粼粼与浩渺云海相遇的精彩瞬间，感受“天人合一、自强不息”的哈尼精神。来亲自体验百亩田、万卷书、琴三弄、酒一壶、朝出耕、夕入读，半是农家半是儒，也非仙兮也非佛的田园生活。
第二种是古城古韵的慢生活之旅
在红河旅游就是生活，生活就是旅游，你可以漫步在滇南邹鲁、文献名邦、燕归古镇、斯文人家的建水古城里，听一听朝阳楼的风铃声和文庙学海里的读书声，看一看大户人家的朱家花园和百姓人家的古井酒肆。感受中原文化与边地文化的交融，你还可以去紫陶街淘一把建水紫陶壶，寻一座小院、约三五好友、沏一壶大板井水的热茶，享受恬静诗意的生活。
第三种就是做一次当代升级版的霞客行之旅
你可以乘上法式小火车，御风而行，去探索双龙古桥、团山民居、石屏古城的千年岁月。听着轰鸣的汽笛声、翻山越岭、踏歌而行，目睹世界三大建筑奇迹之一的人字桥，感受碧色寨百年芳华的悠悠岁月，致敬百年前火车不通国内通国外的开放胸襟，感受八千里路云和越的异国之旅。
第四种就是童话般的艺术之旅
来到红河，可以去福地弥勒，打个飞的俯瞰东风韵的艺术城堡，瞬间你可能就想起了一千零一夜的童话故事，去太平湖上空，亲眼目睹太平公主楚楚动人的眼神，再到金平蝴蝶谷，与亿万蝴蝶一起翩翩起舞，在极度的视觉盛宴中，体验“此中有真意，欲辨已忘言”的真谛。
州级哈尼族多声部民歌非遗传承人罗们妹、李波牛现场演唱《哈尼生产四季调》
第五种就是美食之旅
来红河一定不会负的就是你的舌尖，一碗热气腾腾的蒙自过桥米线。先放：一蛋富贵（一蛋圆满富贵有）、二如来运（二烫鲜肉运长久）、三清述道（三放熟肉论常道）、四季花开（四放菊花祈吉寿）······一数到十。温暖的是胃，品味的是记忆和乡愁。还有久负盛名的国宴汽锅鸡，肉质鲜嫩，汤味香醇，加上香飘万里的烧豆腐，口齿留香，回味无穷，让你不负人生不负胃，在烟火之间，器皿之间，以美食慰风尘，以臻味抚平生。
亲爱的朋友们，山水有相聚，总会到红河，我在红河等着你！
宗霞：
谢谢赵伟先生的。
不负人生不负胃。此时此刻我们坐在夏日的梯田边，清风拂面，白云游走，万物呈现着勃勃的生机。红河的美，说也说不完，看也看不完，
下面，我们一起来听一下红河的美，接下来，有请红河哈尼族青年歌手李维真给大家带来他心中的歌。
红河哈尼族青年歌手李维真：
今天的发布会主题是“有一种叫云南的生活”，接下来，我带来的两首歌曲都是我的原创歌曲，第一首歌是《云南》，我把云南所有的美都写进歌里，这首歌里引用了我的前辈和老师传承给花腰彝啊哩调，我把这些都融入了编曲和制作里，希望更多的人能够喜欢红河、喜欢云南，一首《云南》送给所有的朋友们。谢谢！
李维真现场演唱《云南》
当我站在这里歌唱的时候，我的心情无比的激动，当时成为参加《中国好声音》的第一个云南人，站在《中国好声音》的舞台歌唱的时候和我站在从小生活成长的红河哈尼梯田的心情是一样的，就是我对音乐的热爱、对家乡的热爱、对舞台的热爱、对生活的热爱，这就是云南人。当我每次听到哥哥、姐姐们和老一辈的老师们传承给我的，从家乡土地上生长出来的声音时，我想到的就是家乡红河。
当一代又一代人把哈尼文化、彝族文化、民族文化传承的时候，这也是“有一种叫云南的生活”。
我是哈尼族，接下来，我要演唱的是我创作的哈尼族“史记舞剧”的爱情主題曲《白头》，这首歌歌唱了高原女人尤其是哈尼族女人的坚韧就像哈尼族的女神，哈尼族的女人担起哈尼人的一片天，体现了哈尼族天人合一、自强不息的坚韧精神。
接下来，我把在哈尼梯田边从小长大的孩子对家乡这份热爱，在今天的发布会上给所有的朋友们。
《白头》送给大家！
李维真现场演唱《白头》
宗霞：
感谢李维真先生。李维真先生的故乡是红河州金平县，金平是我国第82个、云南省唯一一个“长寿之乡”。
每年夏天，红河金平蝴蝶谷都会迎来壮观的蝴蝶大爆发，上亿只蝴蝶在金平马鞍底羽化成蝶，11科300多种蝴蝶飞舞在山间密林、溪流竹海，形成了世界上罕见的生态奇观，吸引了全世界的目光。此时此刻，元阳哈尼梯田白云升腾，蝴蝶谷蝴蝶漫天飞舞，这就是心之向往的红河，一起来感受“有一种叫云南的生活”。
下面，有请全国政协委员、建水紫陶烧制技艺省级代表性传承人田静女士进行。
全国政协委员、建水紫陶烧制技艺省级代表性传承人田静发布新闻
全国政协委员、建水紫陶烧制技艺省级代表性传承人田静：
各位记者朋友们：
大家上午好！
我是一个土生土长的红河人，很高兴能有这样一个机会，向大家介绍我的家乡。
我出生在建水，成长在建水，创业在建水，这片生我养我的土地，我将用一生珍惜和热爱。
时光除了有长短，还有厚度。见证着祖祖辈辈悲欢离合的老屋，不仅仅是亲情的延续，更是乡愁的寄托。建水近500幢保存完好的老屋、古建筑，白墙灰瓦的房子，方正古朴的院子，还有宁静弯曲的青石板路，我就是在这样的老屋里长大，时至今日，这依然是我记忆深处最温暖的部分。当我离家很远时，我想念最多的，依然是老屋里的亲人，无数次梦见的，也是老屋里的时光。
年少时，是如此想要去做一名制作建水紫陶的手艺人，师从碗窑老艺人潘炳良学习，又得到数位老艺人指点，日积月累，熟练掌握了制泥、成型、装饰、填刻、衔接、烧制等一整套传统手工技艺；后进入景德镇陶瓷学院设计专业学习。此后将古老的建水紫陶制作技艺精华集于一把壶，并总结出一套行之有效的带徒传承体系。努力把读过的书、走过的路、看过的风景和我理解的优秀的传统文化，融入紫陶作品中。
儿时成长的经历，青年从艺的时光，对于我在创作中产生了巨大影响，是一种扎根、垂度的执着，在日复一日中产生了独特的制陶壶技法，根据紫陶的泥性，用转盘、拍子拍塑出紫陶壶造型的身筒、嘴式、把式……很多人会说，到滇南临安老城淘一把建水紫陶壶。妙在一个“淘”字。何以为淘，说文解字【淘】本义为用水冲洗，去除杂质。这考的是使用者与制作者对等的能量，日常用器，怎么样才会觉得美？陶本身是一抔泥土，因为加入了制作者对生活的感悟、对文化的解读、以及精湛的记忆，合于水，成于火，才会幻化出一把壶、一只盏、一方器。可以说，每一个紫陶作品的背后，就是一个独一无二的故事，人生百味，尽在其中。
一件衣服可以穿很久，一件器皿当然也可以用上很久，可以说是一种相伴、一种相知、一种相守，和自己度过的时间与器皿交叠在一起，成了满足而又充实的生活方式。小时候，过年的时节，奶奶将家里只有在过年时候才会抬出来使用的汽锅，煮沸一锅滚水，放入姜片、盐巴，将汽锅垛在土锅上，煮水祛除锅的陈味，待冷却后小心擦拭，细心检查之后，才会去烹蒸一锅鸡肉，这在我童年时期是最美好的回忆，而记忆当中从汽锅里迷漫出的鸡肉香，味觉在这个时候有了记忆，以至于我到如今吃鸡肉都是特别挑剔的。
建水，有着守望初心的田园之美。今天，我依然生活在古城里，在我工作的小院里泡一壶茶，读一本书，或者思考一件事情，更多的时间，我会和学员们在一起创作紫陶。我始终相信，只有幸福的人才会造出美好的器物。有一种叫云南的生活，建水将不负你所有的期待。
可以说，了解了紫陶你就能理解建水人的生活智慧，有了人的传承，手艺才得以生生不息，链接着城与陶的，是一代一代热爱着生活的人的守护。建水是我的诗意生活，也是所有人的。
在这里，诚挚邀请亲爱的朋友们，到建水感受建水一日回味一生的乡愁岁月。
谢谢大家！
宗霞：
谢谢田静女士的。
在田静女士的中，我们仿佛看到了建水古城。沿着长长的青石板路，去淘一把紫陶壶、品一盏茶、听一曲建水小调，在静谧的四合院中，细数春秋。
下面，有请云南大学历史系教授、中国徐霞客研究会副会长、云南徐霞客研究会会长陈庆江先生进行。
云南大学历史系教授、中国徐霞客研究会副会长、云南徐霞客研究会会长陈庆江发布新闻
云南大学历史系教授、中国徐霞客研究会副会长、云南徐霞客研究会会长陈庆江：
谢谢各位朋友、各位嘉宾！
我来红河的次数不多，但每一次来都有不同和感受，我爱上了这个地方。今天听了各位领导和嘉宾的，我更加的激动。
在这里我想和大家交流一个话题，就是徐霞客在红河。我们今天的目的只有一个，那就是让徐霞客文化在红河这片热土上开花结果，让徐霞客元素助力红河州的旅游事业做得更好。
徐霞客在晚年时来到了红河州。大明王朝灭亡前夕的崇祯十一年（1638），大约在农历七月初，旅行家徐霞客踏进了今红河州这方热土。在这片山水间，他投身今石屏县、建水县、开远市、弥勒市、泸西县，开展了多领域、多方面、多层次的旅游考察。
但是，关于徐霞客在今红河州境的旅游考察，我们今天只能知道一些大略情形。这是因为，他撰写的关于这段游程的游记，大部分已经不存。
徐霞客在野外考察时，除非发生特殊情况，否则长期坚持每天写游记。非常遗憾的是，从他五月间踏上云南第一天到在今泸西县城活动的八月初六日，一共80多天，其间所撰写的游记，经家塾季会明等人整理后，装订为《滇游日记》第一册，但不久就遭火灾而化为灰烬，永远地消失了。因此之故，他在今红河州若干县市境域旅游考察的整体、详细情形，如今已不得而知。幸好他除了按行程、日期撰写游记外，还撰写了几个单篇，包括《盘江考》《游颜洞记》《随笔二则》。通过这几个单篇，加上他后来游记中的有关回忆性、联系性记录，我们可以了解他在红河州旅游考察的一些概略情形。八月初七至十六日大半天，他在今泸西，至今保存的游记记录了这些天的活动。
徐霞客进入云南后，在最初的四个多月时间中，他用脚步丈量山河大地所走出的路线，居然构成了一个千里大迂回的椭圆形：从今天滇东北的富源县、沾益区、麒麟区、陆良县，进入滇池地区，然后一路向南，经江川区、通海县，到了红河州，此后旅经师宗、罗平、贵州兴义，重新回到滇东北的富源、沾益等区县。
为什么会这样？这其中有什么奥妙吗？认真研读他留给我们的文字，就会发现这一圈兜兜转转，有一个最重要的、核心的目的：考察南盘江。
关于南盘江和北盘江，徐霞客还在广西时，就对它的源流作了一些考察，经过贵州时也颇为关注。因为它的发源在云南，因此踏进云南后，“辙穷之”，花了很大气力进行考察。
我们来看一下今天还能读到的他在红河州境考察南盘江的一些文字《盘江考》中说：“余已躬睹南盘源，闻有西源更远，直西南至石屏州，随流考之。”经踏勘，弄清“其水源发自石屏西四十里之关口，流为宝秀山
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